Довженко

«МОСКОВСКИЙ ЦЕНТР ИМЕНИ А.Р. Довженко»
Избавляем от алкогольной и никотиновой зависимости. Успешно и надежно.

Звоните сейчас: (495) 212-18-08 (многоканальный)


Отзывы пациентов о московском центре имени Довженко А.Р.


Имя: Юрий
Дата: 26-09-14 02:39:45
Большое спасибо центру им. А.Р. Довженко и особенно доктору Кравецкому Владимиру Михайловичу за помощь! Я избавился от тяги к спиртному, а самое главное от причины, которая способствовала появлению желания выпить - необоснованной и безпричинной ревности. Никакие уколы и таблетки не дают желаемого эффекта, так как ни мышление ни образ жизни при этом не меняются. Все остается по прежнему и любой срыв влечет за собой прерывание лечения и все начинается заново. Сейчас в голове все поменялось, началась новая спокойная жизнь, полная планов и задач, исполнению и решению которых уже не помешает желание выпить и забыть обо всех и обо всем... Семья счастлива. Спасибо!


Имя: Наталия
Дата: 23-08-14 19:41:28
Была запойной пьяницей на протяжении пяти лет. Огромное спасибо Пётру Васильевичу Борисовскому! Была у него на приеме в конце апреля этого года. До сих пор не пью И НЕ ТЯНЕТ!


Имя: Кучеренко
Дата: 21-05-14 17:11:22
Извините, я Вас ещё раз благодарю но ошибки в первом отзыве исправьте сами.


Имя: Кучеренко Валерий Георгиевич
Дата: 21-05-14 17:02:54
Здравствуйте уважаемая админмстрация! Я Вам очень благодарен за кодирование моего сына Кучеренко Игоря Валерьевича от алкоголизмв! Желаю Вам здоровья и процветания! Публикуюсь в стихи.ру яяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяявысылаю Вам моё стихотвоСтихотворение. Автор Кучеренко Валерий Георгиевич. “О гранёном стакане”.

И как можно заводить разговор о гранёных стаканах.
По-моему это кажется странным.
О чем же можно тут говорить,
ведь надо об этом знать заранее.
И когда можно о них говорить?
Мы ведь всегда заняты.
О таком можно рассуждать только после пьянки.
Надо только знать о чем говорить,
надо уметь соображать, а не воображать.
Это равносильно тому, что говорить о рюмке стеклянной.
Мы всегда пишем и сочиняем,
начиная ещё со школы учениками.
Нас ещё там учили сочинять.
Ведь люди и трезвые сочиняют целые романы.
Когда же выпьем алкоголь,
то начинаем воображать,
а не соображать, когда трезвые с Вами.
А в момент питья ведь всегда наслаждаемся.
Но ведь и животные от поедания корма, тоже наслаждаются.
Какое же наслаждение наше осознанное истинное?
Какое нам от животных и когда досталось?
Почему же животные не пьют алкоголь?
Какое наслаждение появилось на протяжении тысячелетий у человека?
Это ли радость?
Или лучше быть животным, а не человеком?
Может это радость?
Сначала на заре нашей эпохи появились животные,
с появлением животных, у них появилось от поедания корма, наслаждение.
Оно было и у первобытного человека.
А потом и с появлением людей и у них от еды и питья,
было такое же наслаждение.
А соображать начали люди с развитием коры мозга у человека и речи.
Когда же появился граненый стакан?
Он появился с появлением гончарства у человека.
Иначе это было в гончарном веке.
Тогда появился сначала глиняный, керамический стакан.
Люди обжигают глину даже в наше время и получают посуду старинную.
Для этого дела надо уметь соображать.
И надо иметь кору мозга развитого человека.
Поэтому он и прошел развитие в тысячелетиях.
Но не было тогда еще алкоголя у человека.
И он поэтому не воображал, а соображал.
А когда он его изобрел соображая,
начал пить соки, молоко и воду и квас и соображать,
что у него судьба такая,
что его гром может убить,
дикий зверь съесть
или змея ужалить
или он может упасть с дерева,
на нем плоды собирая.
И он не мог понять, вот так соображая,
что надо или не надо от судьбы бежать.
А куда и зачем он и сам не знает.
И поскольку не было еще тогда алкоголя,
то он и нашел успокоение в религии
и даже в монашеском одеянии.
И вот наконец появился предок граненого стакана –
стакан из керамической глины.
Тогда еще не было пьянства и пьяных.
И ничто не мешало нормальному развитию мозга.
Брал бы современный человек пример от людей и привычек старинных,
не знал бы он и горя от этого алкоголя.
Но ведь этого делать в наше время никто не станет.
Это уж точно.
Очень ведь укоренилось столетиями пристрастие к алкоголю.
Надо же обязательно отметить свой юбилей с водкой
И свадьбу, и праздник тоже.
И вот начал появляться стакан.
Люди его делали из стекла,
а его из песка - источника кремния.
Его нагревали сильным накалом.
Подведем итог из сказанного с самого начала.
Животное от корма,
а первобытный человек от еды,
получали наслаждение.
С развитием коры мозга у человека
у него появилось соображение.
Потом с появлением алкоголя появилось воображение.
Мозг развивался медленно, тысячелетиями.
Зачем же нам пить алкоголь,
заливать им мозг и переводить соображение в воображение?
Неужели мы хотим, как животные,
получать удовольствие от наслаждения
и потом перестать соображать и начинать воображать.
Это, чтобы стать животным.
Хотя это не точно.
Потому,что животное на наше счастье,
не может ни соображать ни воображать.
А это значит, что мы хотим ловить от воображения кайф.
И лишиться способности соображать.
Для чего же нужна человеку,
развитая кора мозга?
Чтобы ее терять за один миг от алкоголя?
И быть и не животным и не человеком?
Чтобы пить алкоголь и получать удовольствие от опьянения
и терять соображение,
получая удовольствие от эйфории и воображения?
Мне кажется, что даже животному,
такое угощение не делается,
потому, что многие бесятся:
лошадь взбудоражена, бежит вперед,
крысы и мыши бегают.
Корова мертвецки спит, как девица.
А если бы люди не пили,
сколько бы родилось в обществе гениев?
Так нужны ли нам разговоры о граненом стакане,
который изобрело человечество.
Ведь он не только для наслаждения алкоголем,
а для простого питья напитков и соков без опьянения.
И человек изобрел его не для пьянства,
а для жизни во всех поколениях.
Давайте же люди,
не будем пить алкоголь и станем гениями!
И будем изобретать хотя бы стаканы для человечества!
рение. Оно Вам пригодится для клиентов!Стихотворение. Автор Кучеренко Валерий Георгиевич. “О гранёном стакане”.

И как можно заводить разговор о гранёных стаканах.
По-моему это кажется странным.
О чем же можно тут говорить,
ведь надо об этом знать заранее.
И когда можно о них говорить?
Мы ведь всегда заняты.
О таком можно рассуждать только после пьянки.
Надо только знать о чем говорить,
надо уметь соображать, а не воображать.
Это равносильно тому, что говорить о рюмке стеклянной.
Мы всегда пишем и сочиняем,
начиная ещё со школы учениками.
Нас ещё там учили сочинять.
Ведь люди и трезвые сочиняют целые романы.
Когда же выпьем алкоголь,
то начинаем воображать,
а не соображать, когда трезвые с Вами.
А в момент питья ведь всегда наслаждаемся.
Но ведь и животные от поедания корма, тоже наслаждаются.
Какое же наслаждение наше осознанное истинное?
Какое нам от животных и когда досталось?
Почему же животные не пьют алкоголь?
Какое наслаждение появилось на протяжении тысячелетий у человека?
Это ли радость?
Или лучше быть животным, а не человеком?
Может это радость?
Сначала на заре нашей эпохи появились животные,
с появлением животных, у них появилось от поедания корма, наслаждение.
Оно было и у первобытного человека.
А потом и с появлением людей и у них от еды и питья,
было такое же наслаждение.
А соображать начали люди с развитием коры мозга у человека и речи.
Когда же появился граненый стакан?
Он появился с появлением гончарства у человека.
Иначе это было в гончарном веке.
Тогда появился сначала глиняный, керамический стакан.
Люди обжигают глину даже в наше время и получают посуду старинную.
Для этого дела надо уметь соображать.
И надо иметь кору мозга развитого человека.
Поэтому он и прошел развитие в тысячелетиях.
Но не было тогда еще алкоголя у человека.
И он поэтому не воображал, а соображал.
А когда он его изобрел соображая,
начал пить соки, молоко и воду и квас и соображать,
что у него судьба такая,
что его гром может убить,
дикий зверь съесть
или змея ужалить
или он может упасть с дерева,
на нем плоды собирая.
И он не мог понять, вот так соображая,
что надо или не надо от судьбы бежать.
А куда и зачем он и сам не знает.
И поскольку не было еще тогда алкоголя,
то он и нашел успокоение в религии
и даже в монашеском одеянии.
И вот наконец появился предок граненого стакана –
стакан из керамической глины.
Тогда еще не было пьянства и пьяных.
И ничто не мешало нормальному развитию мозга.
Брал бы современный человек пример от людей и привычек старинных,
не знал бы он и горя от этого алкоголя.
Но ведь этого делать в наше время никто не станет.
Это уж точно.
Очень ведь укоренилось столетиями пристрастие к алкоголю.
Надо же обязательно отметить свой юбилей с водкой
И свадьбу, и праздник тоже.
И вот начал появляться стакан.
Люди его делали из стекла,
а его из песка - источника кремния.
Его нагревали сильным накалом.
Подведем итог из сказанного с самого начала.
Животное от корма,
а первобытный человек от еды,
получали наслаждение.
С развитием коры мозга у человека
у него появилось соображение.
Потом с появлением алкоголя появилось воображение.
Мозг развивался медленно, тысячелетиями.
Зачем же нам пить алкоголь,
заливать им мозг и переводить соображение в воображение?
Неужели мы хотим, как животные,
получать удовольствие от наслаждения
и потом перестать соображать и начинать воображать.
Это, чтобы стать животным.
Хотя это не точно.
Потому,что животное на наше счастье,
не может ни соображать ни воображать.
А это значит, что мы хотим ловить от воображения кайф.
И лишиться способности соображать.
Для чего же нужна человеку,
развитая кора мозга?
Чтобы ее терять за один миг от алкоголя?
И быть и не животным и не человеком?
Чтобы пить алкоголь и получать удовольствие от опьянения
и терять соображение,
получая удовольствие от эйфории и воображения?
Мне кажется, что даже животному,
такое угощение не делается,
потому, что многие бесятся:
лошадь взбудоражена, бежит вперед,
крысы и мыши бегают.
Корова мертвецки спит, как девица.
А если бы люди не пили,
сколько бы родилось в обществе гениев?
Так нужны ли нам разговоры о граненом стакане,
который изобрело человечество.
Ведь он не только для наслаждения алкоголем,
а для простого питья напитков и соков без опьянения.
И человек изобрел его не для пьянства,
а для жизни во всех поколениях.
Давайте же люди,
не будем пить алкоголь и станем гениями!
И будем изобретать хотя бы стаканы для человечества!


Имя: Елена
Дата: 05-05-14 21:43:40
Кодируете ли вы от пищевой зависимости? Если да какая стоимость?


Имя: сергей
Дата: 24-01-14 00:54:49
Полнгостью согласен со Светланой. Я кодировался от курения неделю назад. Смолил более двух пачек в день, но дело не вэтом. Отношение всего коллектива прекрасное, люди искренне хотят помочь и словом и делом. Спасибо всем, я не курю и чувствую себя прекрасно, надо было раньше завязывать.


Имя: светлана
Дата: 23-01-14 22:40:08
Мы с мужем долго искали центр и специалистов где можно было бы наверняка закодироваться. Я и не подозревала,что этих центров так много, выбор сделать очень сложно. Жалко не денег, а попусту потраченного времени. Но видимо сама судьба благоволила к нам - мы выбрали именно этот центр и очень ей за это благодарны. Я еще никогда и нигде не встречала столько внимания и доброжелательности к нам, как в этом центре. Действительно слово лечит. Прошло более двух месяцев, муж не пьет,ходит на работу, в семье спокойствие и радость. С ужасом вспоминаю прожитые годы, видимо я сполна испила свою чашу и выпала радость зажить новой жизнью. Огромное спасибо всему коллективу центра. Жалею только об одном, что раньше не привела мужа к вам. Еще раз спасибо.


Имя: Андрей
Дата: 08-01-14 03:20:49
А где цены на сайте?


Имя: светлана
Дата: 28-11-13 21:03:05
не туда ходил Рафик, жаль что у тебя так получилось. Обратись в центр на ул. Льва Толстова 5, не пожалеешь. Если конечно действительно хочешь завязать.


Имя: Рафик
Дата: 26-11-13 06:11:56
Не дурите людям головы..1988 я уже это проходил.Туфта.Бесполезно.Только трата денег и времени.


   Страницы: [2][3][4] [5]

 Добавить отзыв:


*Ваше Имя:
*Ваш e-mail:
*Сообщение:

Введите код с картинки


НАШИ КОНТАКТЫ
Адрес: Москва, ст. м. Серпуховская, 3-й Павловский переулок, дом 1, корп. 57, стр. 3, Офисный центр "М- стиль"
Телефоны: 8 (495) 212-18-08 (многоканальный)

Интернет: www.dovjenko-center.ru
Юридический адрес: 119021, ул. Льва Толстого, д.5, стр.1